第二百一十三章 巫教之秘-《过河卒齐玄素全文完整版》


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    灵山洞天作为堪比昆仑洞天的巨大洞天,当然不止一个进出门户,只是这些“侧门”常常不为人知,而且经历了巨大的变动之后,有些门户同样被毁,有些门户已经偏离了本来位置。

    七娘肯定知道去往灵山洞天的门户,姚家也知道,可他们不会轻易告诉齐玄素。

    正是爹有娘有不如自己有。

    齐玄素只能自己寻找,将希望寄托于天水一心楼。

    没有让齐玄素失望,天水一心楼中的藏书中果然提到了灵山洞天。

    灵山洞天是上古巫教的巅峰之作,集合了整个巫教的力量建造而成,因为大巫传承的特殊性,所以灵山洞天与道门的洞天又有不同,兼具了部分神国的特性,是一种极为特殊的洞天。

    这也是灵山洞天濒临破碎又迟迟不曾彻底破碎的原因,甚至还能“倒映”在齐玄素的梦中,这与巫罗的神国有几分相通之处。或者应该反过来说,巫罗的神国模仿了灵山洞天的神异。

    这就不得不提到大巫传承的问题,其先天不足,虽然强大,但缺陷同样明显,那就是一条断头路,至多只能达到一劫仙人的境界,二劫仙人都难,更不必说三劫仙人和道祖境界了。关于这一点,后天谪仙人可以说是完美继承了大巫传承的特点。

    正因如此,天帝选择问道于太上道祖,改变传承途径,成为天仙。剩下的大巫们则选择了两条路。

    第一条路就是建造灵山洞天,其概念类似于地上天国,在人间造就一个最为理想的仙界,那就相当于飞升了。其本质上已经有了后来神国的雏形,又有天仙地仙开辟洞天的特质,的确可以规避天劫。

    第二条路就是炼药,通过外力外物来弥补自身的先天不足,突破桎梏。也就是第一代“长生石”的由来。窫窳实际上做了灵山大巫的试药人,死得很冤。

    不得不承认,上古巫教的许多设想都是极为大胆的,许多道门技术都是在上古巫教的基础上发展而来。

    说回灵山洞天,根据书上记载,在上古巫教最为鼎盛之时,也有“飞升”的说法,不过不同于后世道门的飞升,这种飞升是人为的,那些把一切都奉献给巫教的人有机会被十位大巫选中,然后经过飞升仪式,成功飞升,变得与十位大巫一样身材高大如巨人,而且拥有神力。

    当时的灵山十巫被尊称为“祖巫”,而飞升者被尊称为“大巫”。

    事实上,巫教的飞升本质上并非离世,而是去往灵山洞天,飞升者也不是仙人,更像是伪仙。

    换而言之,只要找到上古巫教的飞升仪式,就可以通过这种伪飞升的方法进入灵山洞天。

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