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    第一千九十章    实干

    方仁正道：“士涛，清平，既然你们认为这叫纸上谈兵，我就来说一说什么是纸上谈兵。赵括是读了不少兵书，然后可以滔滔不绝地谈论兵法的道理，然而事实证明，他真的懂兵法吗？他是真的知吗？如果在知都搞不清楚的情况下，他怎么能去行呢？他去行，就是错了，他应当不行才是对的，而且不行本身也是一种行，我说的对不对，不要以为，你不做某事不是行，不是这样的情况，你不行也是行，因为这也代表了你的一种态度，懂不懂？”

    张士涛道：“仁正，不行也是行，是不是知行合一，就是在那儿坐而论道啊？”

    方仁正道：“既然你这样讲，我再跟你分析。你见到柳莺之后，心里头喜欢上了，你完成了一个行知合一，但是接下来又出现情况了，比如你就想和她交个朋友，然后约个炮，有没有这想法？”

    张士涛讪笑了一下道：“实事求是地讲，是有这样的想法，我们都是男人嘛。”

    方仁正道：“那我问你，你当时为什么没有跟她讲，我想与你交个朋友，然后我们约个炮？”

    张士涛马上道：“这话哪能说，不合适嘛。”

    方仁正道：“你这事做的对，因为你知道这样做不合适，然后你没去做，那就是知行合一了吗？如果你去做了这样的事，还是知行合一吗？明知不可为而为之，这不是知行合一，对不对？”

    方仁正这么一讲，一下子把张士涛给说愣了，这句话好有道理啊，陆清平也是忽的明白过来道：“方总我明白了，知行合一，是让我们即知即行，而不是说在知了之后，反复犹豫不绝，如果是那样，就是还没有知。”

    陆清平这么一说，方仁正当即称赞道：“清平说的很好，知行合一告诉我们的就是即知即行，如果不能即知即行，你知道的再多也没有用，我们每天都会遇到很多事情，无时无刻不在面临知的问题，和行的问题，如果能做到即知即行，那我们的效率将大大提高，同时世间也少了许多虚伪之人，你们说是不是？”

    张士涛听了，想了想道：“仁正，你说要即知即行，万一我知错了，行错了呢？那岂不是自讨苦吃？”

    方仁正道：“即知即行即使会犯了错，但是如果坚持下去，人就会变的很通脱，而且时间长了，你的犯错率就会大大降低，而且即知即行不是让你做事鲁莽，一知半解便要行动，大事要深思熟虑，小事要即知即行，因为人们往往是在小事上不能做到知行合一，比如你每天要早起，这是一个很小的事吧？可是有很多人做不到，明明他知道应当早起，可就是起不来，这就不是知行合一，而你如果做到了即知即行，不就很简单了吗？其实王阳明教我们的知行合一，就是指我们在小事上有知行合一，以此修炼我们的性情，如果能在小事上做到即知即行，时间久了，也会变成一个圣人。”
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