第四十一章:良师,世间诽我-《从巨人开始的无限》


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    最近十几年他被接踵而来的麻烦搞的焦头烂额,还受了很多气,不然以他的性格,绝不会去天庭求助。

    “具体说说。”

    “首先是玉虚一脉,广成子。”

    陆道人回忆起去九仙山桃源洞时参加广成法会的经历,“广成天尊很欣赏我,设宴招待时,问及我的师承,当时您吩咐要低调行事,我就说误入某座上古仙府捡到了一部剑经,建立了蜀山派。

    广成子一听,很高兴,表示愿意收我为亲传弟子,传我玉清道法,并庇护蜀山仙剑派,只要蜀山以后供奉他为祖师。

    我没答应,敷衍说要考虑考虑,让事情不了了之。

    可后来广成子又多次询问,催促,我只能说实话,蜀山派另有师承。

    可广成子却不信,认为我在骗他……

    就这样,我得罪了广成仙门,还引起了一些玉虚门人的不满。”

    雷恩点点头,一脸淡定,道:“收你为亲传弟子,传玉清道法,这待遇可以了,很有诚意,你为什么不改换门庭,投入圣人门下?”

    “这哪能啊,师傅,你也太不相信弟子的人品了。”

    陆道人站了起来,拍着胸脯道,“师尊,我最佩服的人就是你了,和无敌的三界武神,姚大帝相比,广成子他算个屁啊。

    还想让我拜他为师,他也不照照镜子。”

    “玉清道法不香吗?”

    “不香,我是剑仙,一辈子都是剑仙,不稀罕广成仙法。”陆道人道。

    雷恩哑然失笑,解释道:

    “你不知道吗?传统的剑仙体系,就是广成子开辟的。”

    “啊?”

    陆道人一脸惊愕。

    聂秋霞也很意外,手扶灵宝紫霄剑,道:

    “广成子,是上古剑仙鼻祖?”

    剑仙之说由来已久,上古之年,剑仙起源于轩辕黄帝问道广成子,《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子,鼎湖之畔炼丹剑的记载。

    而剑仙真正流行开来是在春秋战国时期,当时燕国、赵国、韩国等地的青年游侠崇尚剑术,好搏击,形成了多种剑法,尤其是燕国与赵国,所以诗有“燕赵多侠士”之说。

    自秦灭六国后,剑术不兴,遂分为晋地剑仙、燕地剑仙、川地剑仙等。

    越女算是剑仙早期的代表人物了,后世剑仙的代表人物是吕洞宾。

    这可能就是广成子对蜀山派那么感兴趣的原因,有一些历史渊源。

    不过此前,剑仙只是天仙体系的一种衍生,剑道也只是一种攻伐手段,不能算是一种仙道体系。

    传统剑仙,主要是指专修剑道剑法,精炼一口飞剑的天仙。

    而雷恩的《九转剑诀》,则是把剑道作为一种仙道体系,起步阶段就是以蓄气养剑,培养剑元,然后凝聚金刚剑丸,结精血剑胎,修剑之元神,铸不灭剑体。

    这已经超越了传统剑仙的范畴,是以剑为基础建立的一种仙道体系。

    “广成子那边,我来摆平,其他事呢?”雷恩问道。

    “这些年有很多门派在接触我们,但不全是敌人,至少有些门派表面上没有敌意,只说想来蜀山论道、结盟。”

    聂秋霞回答道。

    “有哪些值得重视?门派中没有金仙的,不用提了。”

    “是这样的……”

    陆道人把一些门派的名字和来历报上。

    楼观道,据说是上古大仙赤松子的某个弟子开创的仙门,传承久远,颇为神秘。

    少清派,又称纯阳仙剑派,祖师是上洞八仙,吕洞宾。

    琼华派,供奉九天玄女为祖师,和天庭有千丝万缕的联系。

    牛首山,补天阙,附佛外道之一,据说与西牛贺洲的外道六师有关。

    五台山,妙德寺,供奉文殊菩萨……

    ……

    大约有十几个大门派在和蜀山派密切接触,有所图谋。

    这些门派都派出了金仙境以上的强者,或者以某个上古大能的名义,和蜀山这边进行接触。

    “师傅,怎么办啊?这些门派非说要来蜀山论道交流一番,来头都不小,看似除了广成子没有其他大神通者直接出面,可难保不是他们授意的,其中还有道门,佛教的影子。”

    陆道人忧心忡忡的道。

    他就怕这件事已经引起了元始天尊,如来佛祖这些大佬的注意,一些事是他们授意的。

    为此,他这几年忍辱负重,对一些无礼的冒犯和要求也没有怒怼,只是想办法周旋,以免不好收场。

    “世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎?”

    雷恩问道。

    陆道人微微一愣,试探着回答道:

    “只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他,不要理他,再待几年,你且看他?”

    回答完,陆道人就面色一苦,“师尊这是让我一直忍耐吗?”

    雷恩抬手敲了一下他的榆木脑袋,骂道:

    “笨!我平时是怎么教你的?还忍耐?

    当然是打他,骂他,锤他,削他,弄死他,再待几年,你看他坟头草有多高!”
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