第四六三章 聘礼要交税吗-《大明1805》


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    这也是世祖皇帝留下的规矩。

    这只是朝廷出的聘礼的数额,亲王本身能够拿出来的钱基本都比这个多很多。

    但是封建王朝的传统是要讲礼法的,有钱也不能僭越。

    与此同时,眼前这份报告中的这两个家庭结亲,聘礼也肯定不只是现金。

    其他的东西价值可能会更高。

    亲王娶妻一百金钞,结果这个民间婚礼直接拿出了一万金钞?

    是亲王聘礼的一百倍?

    朱靖垣迅速翻完了手上的报告,然后直接追问郑星洋:

    “你觉得他们这是在洗钱?或者是通过聘礼和嫁妆完成一笔交易,进而逃避税款?”

    郑星洋马上点头说:

    “学生不敢完全肯定,因为暂时还没有直接证据,只能说可能性很大。

    “学生建议马上安排人员去跟踪调查,当地人说类似的情况非常普遍……”

    朱靖垣放下郑星洋的报告,转脸看向身边的林则徐:

    “林先生,我个人不是很确定,咱们大明的民事法律中,有没有规定过,娶妻用的聘礼要不要交税的?”

    林则徐也被这个问题问的有点懵:

    “这个……学生印象中是没有聘礼相关的专门规定的。

    “在实际的法律执行中,也是没有人去收聘礼和嫁妆的税款的。

    “按照赠予和继承相关的法律,父母直接赠予子女的财物是不用缴税的。

    “在正常情况下,聘礼和嫁妆最终都会交给新婚夫妻。

    “相当于结亲的双方父母,各自拿出一笔金钱和资产,给自己孩子的家庭使用。

    “这样为新婚夫妻未来的生活提供一个最基本的基础条件。

    “如果严格按照法律执行的话,这其中显然是存在明显的漏洞的。

    “聘礼实际上在结婚之前,由男方家庭交给女方家庭的,当时双方子女还没有结婚。

    “没有直系亲属关系的两人之间的赠予理论上是要交税的。

    “只是在以往,很少有巨额的聘礼和嫁妆。

    “传统的官员和税务人员,也本能的认为不应该在别人婚礼上去收税……

    “所以应该是没有实际执行的。

    “现在工商业迅速发展,民间的资本迅速膨胀。

    “再加上商人群体也迅速的膨胀,各种传统规则都在不断地被打破。

    “不能排除会有新兴商人故意去钻传统惯例的空子。

    “利用聘礼和嫁妆洗钱或者偷逃税款的情况也确实不能不防……”

    朱靖垣皱着眉头思考。

    这就是典型的社会迅速发展,社会日常生活中不断出现新状况。

    曾经的传统开始受到新状况的冲击了。

    朱靖垣一时拿不定主意,朝廷在这个过程中应该承担什么样的角色。

    朱靖垣思考的时候,旁边的郑星洋听着林则徐的说明,也跟着补充说:

    “其实,根据学生的调查,苏州当地的税务官员,其实考虑过去收这个聘礼和嫁妆税。

    “但是还没有正式实施就遭到了当地人的集体抵制。

    “包括商人和贵族以及很多官员,只要是有头有脸的人物,都不希望朝廷收这个税。

    “毕竟大家的孩子都要结婚,如果聘礼收税那自己早晚也要交这个税。

    “与此同时,当地人还调整了聘礼和嫁妆的交付的方法。

    “他们开始先让新婚夫妻办理婚姻登记,再在举办婚礼的当天把聘礼送到婚礼现场。

    “婚礼办完后,其他财物直接由新婚夫妻保管,现金则直接送到银行存起来。

    “父母给儿子和儿媳妇的财物是不需要交税的。

    “这样就避开了婚前法律上不相关的家庭之间赠予资产导致的漏洞。

    “当地税务官员收聘礼税的设想也不了了之了。”

    林则徐愣了一下,下意识的说:

    “那还有一个问题啊,如果新婚夫妻双方家庭都是大商人,那他们在婚后是否还会在自己家庭的产业内工作吗?

    “他们的聘礼和嫁妆中的大量现金和财物,真的全都是用于新婚夫妻的生活了吗?

    “如果新婚夫妻双方,并没有将巨额的现金用于家庭生活,也没有以自己的名义去投资新的工厂和商行,那这些钱最终去了什么地方?
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