三十七 疑云尽散-《津门诡事录》


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    其实根本没什么恶鬼杀人,更没什么杀人成仙!所谓的地狱浮屠恶鬼杀人,一直都是三阳教为了协助殷枭越狱弄出来的诡计,三阳教利用从《方外丹鼎要术》中演化出的求仙法,改成猛鬼杀人地狱浮屠的五种预言。第一案死者黄彪,第二案死者王金山,包括王金山囚室里装疯的陆小乙,还有自焚而死的夏九良,再加上分监长陈琦,全都是三阳教的人。

    三阳教用丹药之类的药物控制信众,再用一些邪教教义信条摧毁信众的意志,培养并操控了一批死士,很多邪教用的都是这类方法,就像当年的白莲教和天理教之流。

    黄彪、王金山、夏九良都是甘愿赴死的死士,加上陆小乙,全都是近期被安排犯罪,关押进小西关监狱的,为的就是帮助殷枭制造恐慌,然后借机越狱。

    第一案死者黄彪,右手手腕比左手略粗,应该是惯用右手的人,可他手腕上、脖颈上、还有腹部的利刃伤,全都是左深右浅,显然是右手持刀,从左向右自己割开的伤口。

    韩大胆儿看完黄彪伤口后,就知道这人其实是自杀的。他先在铁窗栏杆绑好床单卷成的绳索,然后割开手腕血脉,用血在地上画上古怪的地狱浮屠符号。因为他不能先割开肚子或者割破咽喉,用血画符号,再爬上绳索,所以只能先割破手腕用血画符号,这只有自杀的人才用这么做,他杀只要割破脖颈动脉,再用脖颈的血画符号就行,根本不用割破黄彪手腕。

    画完符号后,他爬上绳索挂在脖颈上,用单手拉住让自己不至于被绳索立即勒毙,然后立即割破肚子让肠子流出。韩大胆儿知道小日本的武士切腹之后,不会马上死,所以黄彪吊着自己割开腹部,肠子虽然流出来,但未必立即断气。最后他在迅速割破咽喉大动脉,然后扬手将他所用的利器,向脑后的气窗抛出去,早上放风的时候,狱警就发现了这个自导自演的凶案现场。

    后来狱警根据韩大胆儿说的,果然在囚室后窗外,堆放砖头的地方找到凶器,那是一块边缘锋利的瓦片,上面还沾满了血迹。

    第二个死者王金山是挖心而死,这种死法当然自己是办不到的,而是同囚室的陆小乙干的。这两个人是分监长陈琦,特意安排在一个囚室的。陆小乙身材瘦削,王金山却孔武有力,如果不是王金山自愿,那陆小乙根本不可能杀死王金山然后挖心。

    陆小乙杀人挖心之后,再用血在地上画上和第一案一样的地狱浮屠符号,这样才能把两个案子连在一起,在监狱内制造恐慌情绪,恐惧这东西有时候比任何武器都强大。至于陆小乙只需要演技好点,装疯的时候别被人识破就行。

    韩大胆儿在看完第二案发现场的时候,就想到凶手是同囚室的陆小乙,但当时他还不知道,这几人都是三阳教教众死士,所以不明白王金山身上除了挖心的伤痕,没有其他伤口,说明是被人活着挖心而死的,这么个身高体壮的人,怎会被陆小乙活着挖心,还没发出惨叫,除非两个人根本就是同谋,王金山是自愿赴死。

    韩大胆儿在停尸房验看尸首的时候,发现黄彪和王金山尸首虽然开始腐坏变色,但后颈有一块依稀可辨图案,却好像是三阳教的教徽。就是膀大力案,城隍庙地穴墙上原本的三元合一的图案。

    这时候,韩大胆儿想到一直在坊间流传的,一种纹身方法,是用鸽子血混合朱砂在人身上纹身,纹好之后表面上根本看不出来,只有在喝了酒或者加快气血运行,比如运动的时候,才会显现出赤红的纹身图案,所以当初抓膀大力的时候明明见她后颈有个图案,后来却消失不见了。就是因为膀大力和韩大胆儿动手过招的时候,加速了气血运行,所以纹身显现,被抓后气血运行缓慢了,纹身图案自然就是消失不见了。
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